Kandinsky

Beelden gevangen

in donkere bochten, 

Blijven sluimerend hangen

na verre vergeten tochten. 

Draken met negen koppen

gaan zomaar ontwaken

emoties verslinden, 

Zodat je niet meer kan vinden

waar je altijd naar zocht.

2024

 

Zaatman

DE ZAATMAN (*)

Aan het water spelen kinderen 
Met Bootjes varen dromen mee,
De Lokroep van de Zaat… 
Wenkt ook de vriendjes uit de straat: 

Kom Werken voor het leven
Dag na dag en zij aan zij
Op helling en op stroom
Het Beste van jezelf geven
Zwoegen, zweten, zwijgen
Toch blijft de werf het kapitaal.

Want schepen verdwijnen
Veel werven vergaan,
Gedenk hier de Zaatman
Zijn taaie volharding
Zijn harde Bestaan.

De Boelwerf te Temse werd in 1829 opgericht door Bernard Boel, hij werd later opgevolgd door zijn zoon Jozef Boel. De grootste bloei van J. Boel & Zonen ontstond na de tweede wereldoorlog toen het bedrijf internationaal doorbrak. Door de internationale crisis in de scheepsbouwsector raakte de onderneming halfweg de jaren tachtig in de problemen en werd zij op 28 oktober 1992 failliet verklaard.

(*) De Zaatman (volksnaam van Boelwerfarbeider) beeld van Noël Van Cauwenbergh

Covid-19

EPILOOG

En dan heel onverwacht, gij beste lezer,
Kijk ik u indringend aan
'k Heb 't gevoel dit uur van spreken
Dat velen ‘t nog steeds niet echt verstaan
Dat er een wereld ligt achter muren
Waar men vecht om het bestaan
Van de mens in zijn bangste uren
Ongeacht zijn naam of faam

’t Zou een slagveld kunnen wezen,
Dat men net heeft schoongeveegd
De brancards komt men hier legen
Wie niet dood is, wordt verpleegd
Op gevaar van eigen leven
Gaat de zorg dan aan de slag
Golf na golf, zichzelf geven
Wat alleen een held vermag

En aldus ontsteek ik mijn woorden
mijn kleine strijd, mijn klein verhaal
Als een licht boven de hoofden
Van wie mij hier heeft doorgehaald
Wil hen morgen niet vergeten
Niet dat woord, die blik, ’t gebaar
‘k Wil hen bedanken voor al hun zorgen
Weet dat ik ze in mijn hart bewaar

Marc Hauman

© patient 315 - versie 13/14 april 2021

Covid-19 afdeling az Rivierenland Bornem (ma15 > woe24 feb 2021)

https://marchauman.be/

Leopold Flam

Het boek 'Ik zal alles verdragen, ook mezelf. Dagboeken en brieven van Leopold Flam (1912-1995)' samengesteld door Kristien Hemmerechts en Guido van Wambeke en uitgegeven bij De Geus in 2023, is een aangrijpende autobiografie van de Belgische professor emeritus VUB, existentie-filosoof, essayist en vrijgeest, met op de achtergrond een posttraumatische stress-stoornis (PTSS) en psychotische vervreemding.
Leopold Flam gaat zelfmoordgedachten niet uit de weg, maar kiest toch voor het leven :"Ik zal alles verdragen, ook mezelf."

Enkele citaten:

1995
Ik vlieg alleen naar de hemel
de grijze winterhemel die ik met mijn ogen gekleurd heb
Ik heet canari
en ik spot met mezelf
ik heb me van de kooi bevrijd
de menselijke kooi
p457

Maandag, 19 februari 1951
Een kind dat heel vroeg met het wrede gelaat van de menselijke realiteit in aanraking gekomen is, kan niet anders dan heel zijn leven lang diep bedroefd en ongelukkig zijn.
p352

Maandag, 30 september 1957
…want de filosoof bevindt zicht steeds aan de zelfkant der samenleving. Zo bestaat er dan een overeenstemming tussen mijn menselijke situatie en het feit dat ik filosofeer. Wie weet of ik het ooit gedaan had, was ik geen verstoteling of een soort van paria. Nu leef ik eigenlijk zoals het zijn moet: steeds aan gene zijde. Er bestaat geen mens die ik niet zou transcenderen, in de eerste plaats mezelf. Wellicht is dit de enige vorm van blijdschap die ik ken.
p448

Welkom

Huizen met luiken

Verwelkomen bezoekers

Met open armen

Over Leven

BUDDHA, DARWIN en ETIENNE VERMEERSCH

"Het gaat om een ecologieprobleem. Men moet deze aarde als één geheel benaderen, als een eindig systeem, waarin planten, dieren en mensen in een complexe interactie met zonnestraling, lucht, water en andere grondstoffen een samenhang vormen, en waarin storing van één van de componenten drastische gevolgen kan hebben voor het geheel."

Etienne Vermeersch (1934-2019)

Ethicus en filosoof - emeritus UGent

De ogen van de panda, een kwart eeuw later,

Antwerpen/Utrecht, Houtekiet 2010, p.28

Filosoof en ethicus Etienne Vermeersch ziet overbevolking als het grootste mondiale probleem van het moment. Volgens Vermeersch zijn drastische maatregelen geboden. Etienne Vermeersch weet het naar eigen zeggen al zeer lang. Al van toen hij nog jezuïet was, in het gezegende jaar 1953. ‘De aarde is eindig, dat ziet het kleinste kind’, bromt hij nog steeds, meer dan vijftig jaar na datum. In 1988 schreef hij De ogen van de panda, waarin hij het overbevolking-probleem haarfijn analyseerde. ‘Toen ik geboren werd, had de aarde twee miljard bewoners. Dat aantal is ondertussen al verdrievoudigd. Een catastrofale evolutie.’

Etienne Vermeersch

Interview met Jeroen Zuallaert - Knack 25-10-2011

If we do not voluntarily bring population growth under control in the next one or two decades, then nature will do it for us in the most brutal way, whether we like it or not.

Henry Way Kendall (1926-1999)

American particle physicist, Nobel Prize in physics 1990

The human population can no longer be allowed to grow in the same old uncontrolled way. If we do not take charge of our population size, then nature will do it for us.

David Attenborough (born 1926)

Naturalist and Broadcaster

It’s our population growth that underlies just about every single one of the problems that we’ve inflicted on the planet. If there were just a few of us, then the nasty things we do wouldn’t really matter and Mother Nature would take care of it, but there are so many of us.

Valerie Jane Morris-Goodall (born 1934)

Primatologist and Conservationist

Het gaat ons niet lukken! – over radicale acceptatie

Het door iedereen zo gehoopte ‘kantelpunt’ dat de klimaatcrisis moet afwenden, is duidelijk nog niet bereikt. Het gros van de mensen loopt nog steeds rond met de conditionering van veertig jaar neoliberalisme: grenzeloos je eigen materiële geluk nastreven. De moed zou je ervan in de schoenen zakken: hoe gaan we zo het klimaat redden?

Eigenlijk geloof ik het al lang niet meer: het verhaal dat het klimaat nog ‘te redden’ valt. We kunnen zoveel zonnepanelen plaatsen als we willen, vleestaksen instellen en Tesla’s kopen – maar zolang een meerderheid van de mensen in rijke landen niet fundamenteel anders in het leven gaat staan is het allemaal zinloos. De hele manier waarop we onze samenleving hebben ingericht, werkt verandering actief tegen. 

Wat mij betreft is het redden van onze huidige maatschappij dus een gepasseerd station. En ik ben daar niet de enige in. “The Great Unraveling”, zoals boeddhistisch leraar en klimaatactivist Joanny Macy het ineenstorten van onze westerse bescha-ving noemt, is al lang en breed begonnen. En inmiddels is ze ook niet meer te stoppen. We moeten dieper leren kijken dan de verhitte, gepolariseerde strijd op het internet. “Business as usual” (zo noemt Macy het verhaal van de kapitalistische groeieconomie) is niet meer houdbaar, ook al doet iedereen alsof dit wel zo is. Niets gaat ons nog behoeden van de afbrokkeling van onze samenleving, en het verdwijnen van zoveel zaken die ons dierbaar zijn.

Als boeddhisten kunnen we een belangrijke rol spelen bij deze radicale acceptatie. We hebben het voorrecht gehad om in dit leven in aanraking te komen met een waardevolle traditie die ons kan helpen om dit proces zonder paniek en vol bewustzijn te beleven. Het boeddhisme faciliteert allereerst een levenshouding waarmee we kunnen accepteren dat dingen altijd veranderen. Een goed begin: we kunnen bijvoorbeeld leren zien dat beschavingen altijd opkomen, bloeien en vergaan en dat het ineenstorten van onze wereld altijd al onvermijdelijk was.

Heeft het boeddhisme een oplossing voor de catastrofe die ons te wachten staat? Nee. ‘Oplossingen’ heb je voor problemen, zoals de wifirouter die niet goed werkt. Voor deze ramp is geen oplossing – het denken in oplossingen maakt deel uit van het probleem. Als we de catastrofe zonder spirituele gronding te lijf gaan dan krijg je waanzinnige dingen als een stikstofcrisis, waarin alle partijen zich angstvallig vastklampen aan cijfertjes en technologische innovatie. Terwijl iedereen die met een holistische blik naar de kwestie kijkt, ziet dat een teveel aan stikstof niet de oorzaak van het probleem is, maar het gevolg van decennialange uitbuiting van de wereld. Alle ophef leidt alleen maar af van wat in eerste plaats belangrijk is: het bewust en lichamelijk leren beleven van het bestaan in al haar wonderlijke grilligheid. En door die ervaring leren wat onze plek in die wereld is.

René van der Stok,

Auteur en Buhddist in : https://bodhitv.nl/

We zijn met 7,5 miljard mensen op aarde en aardig op weg naar 9 of zelfs 10 miljard. Dirk Draulans schetst aan de hand van de evolutieprincipes van Charles Darwin hoe het zo ver is kunnen komen. Hij schetst ook de nefaste invloed van onze aanwezigheid op het andere leven op aarde. In het kielzog van Charles Darwin reisde hij de wereld rond, waarbij hij voortdurend geconfronteerd werd met de zware ecologische voetafdruk van de mens. De vergelijking van zijn ervaringen met wat Charles Darwin zag, was soms hallucinant. De overgang naar een duurzame maatschappij zal niet gemakkelijk zijn. ‘Drummen Op Aarde’ is een ontnuchterend verhaal over minder kinderen krijgen, weerstand tegen verandering en de moeizame strijd voor een aanvaardbaar omgaan met de hulpbronnen van de aarde die we nodig hebben. Met als slot een analyse van de prangende vraag of we nog optimistisch kunnen zijn over een goede afloop.

Dirk Draulans

"Drummen op Aarde" in : https://www.dirkdraulans.be/

European Alliance for Sustainable Population (eurASP) - Minder Mensen